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Dans la ville de Lubumbashi, dans le Haut-Katanga, quelques rares partis politiques ont commencé à remplir les formalités de candidature.

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Alfred Luboya : " Nous sommes de la majorité et nous tenons à ce que les élections se fassent "

Au total, 171 bureaux ont été ouverts sur toute l’étendue du territoire. Au centre de réception et de traitement des candidatures de Lubumbashi, dans le Haut-Katanga, certains étaient venus retirer les dossiers de candidature mais, l'engouement était limité au premier jour des opérations.

Cap sur les élections

Bob Ditende, du parti Congo espoir pour le Grand Katanga, proche de la mouvance présidentielle…"" explique-t-il. " renchérit Alfred Luboya,chargé des affaires électorales du parti l’ADEPEC, l’Alliance des démocrates pour l’émergence du Congo.

A Lubumbashi, les partis de la mouvance présidentielle sont en ordre de bataille en vue de conquérir la province du Haut-Katanga en attendant l’ouverture du dépôt des dossiers pour les législatives. Du côté de l’opposition, on sent une certaine hésitation, une opposition divisée entre ses préalables et le dépôt des candidatures aux différentes élections.

L'opposition reste méfiante

Janvier Tsovo est l’un des responsables de la plateforme “Ensemble” qui porte la candidature de l’ex-gouverneur Moïse Katumbi…

"" conclut ce responsable de "Ensemble".

L’opposition congolaise conteste entre autres le fichier électoral et la machine à voter qu’elle surnomme “machine à frauder”.

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/ articles-archéologie / «Comment la Bible a-t-elle été…

Par Hélène Roquejoffre dans Archéologie , , articles-archéologie , articles-art ,
, Histoire · 2 mars 2011 · 0 commentaire

Tags : , Bible , Canon , Le Monde de la Bible

Le nouveau numéro de mars-avril-mai 2011 du Monde de la Bible 196 sur Comment la Bible a-t-elle été constituée ? vient de paraître.

Comment la Bible a-t-elle été constituée ?

Pendant longtemps, on a considéré que la question de la liste des livres faisant autorité – c’est le sens premier du mot kanôn , « règle », « liste » – était simple : c’est l’autorité de leurs auteurs qui garantissait leur contenu. Cette garantie était nommée « inspiration ». Pour l’Ancien Testament, on avait retenu les livres écrits par Moïse (le Pentateuque), les livres racontant l’histoire d’Israël ainsi que des livres prophétiques et poétiques qui pouvaient tous êtres rapportés à un prophète ou à l’un des rois « écrivains » (David pour les Psaumes, Salomon pour les écrits de Sagesse). Pour le Nouveau Testament, c’est l’apostolicité qui faisait loi : tous les écrits pouvaient être rapportés à l’un des compagnons de Jésus ou à l’un de leurs disciples qui écrivait sous sa dictée (comme Marc écrivant son Évangile sous l’autorité de Pierre). À partir du XVIIe siècle, ce beau consensus a volé en éclats car on s’est mis à douter que tous les « auteurs sacrés » aient pu écrire ce qu’on leur attribuait. Et puis on s’est aperçu que la constitution des listes canoniques fut en réalité un processus au long cours, fait de longues discussions. Récemment encore, les historiens ont avancé les dates de clôture des listes définitives, en particulier pour l’Ancien Testament. Dérangeantes un temps pour beaucoup mais aujourd’hui largement admises, ces découvertes ont l’intérêt de poser la question des raisons de la sélection des livres. Quel livre fut-il mis en avant par quel groupe et pour quelles raisons ?

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